Das Seminar für
Klassische Philologie und das Studium generale
laden zu folgendem
Vortrag in lateinischer Sprache ein:
PD Dr. Udo Reinhardt
(Mainz)
OVIDS URTEILE ZUR
BILDENDEN KUNST
Dienstag, 11. November
2003, 18.15 Uhr,
Hörsaal P 3
(Philosophicum)
Ovidii carmina,
Metamorphoseis potissimum, quantam vim atque gravitatem usque ad nostram
aetatem in litteris artificiisque habuerint, inter omnes constat. in quaestione
disserenda, quod pondus ars figurativa eiusque disciplinae apud Ovidium
habeant quantique momenti ad artem eius poeticam sint, primum ei loci
interpretandi sunt, qui ad certos artis antiquae artifices vel artificia
pertinent. deinde celeberrimae illae Metamorphoseon partes tractandae sunt,
quae Graece ekphraseis appellatae
artificia architecturae vel sculpturae vel picturae artisque textrinae
describunt ex imaginatione Ovidii formata et concepta, velut palatium
magnificum Solis (libro altero ineunte). in quorum numero fabulae de Arachna
textrice Lydia (libro sexto ineunte) et de Pygmalione sculptore Cyprio (in
libro decimo) approbant, quo studio inductus Ovidius maximum illud ingenium et
poetae et artificis perspexerit atque complexus sit. quae res spectat denique
ad artis Ovidianae originem atque fundamentum, quod a viro doctissimo Philip
Hardie anglice dicitur 'Poetics of Illusion'.
Angesichts der Nachwirkung, welche die Werke des
augusteischen Dichters Ovid (43v.–17/18 n.Chr.), vor allem seine Metamorphosen (1–8 n.Chr.), in der
späteren europäischen Literatur und Bildenden Kunst bis hin zur Gegenwart
aufweisen, stellt sich die Frage, welches Gewicht die Bildende Kunst und ihre
Teilbereiche bei bzw. für Ovid selbst haben, auch im Blick auf seine eigene
poetische Konzeption. Dabei werden zunächst die Stellen herangezogen, an denen
auf bestimmte Künstler bzw. Kunstwerke der antiken Kunst verwiesen oder
angespielt wird, vor allem aber jene hochberühmten Ekphrasis-Passagen der Metamorphosen, die Beschreibungen zu
künstlerischen Objekten eigener poetischer Imagination bieten (z.B. der Palast
des Sonnengottes: met. 2,1ff.). In
diesem Zusammenhang verraten die Geschichten um die lydische Weberin Arachne (met. 6,1ff.) und den zyprischen
Bildhauer Pygmalion (met. 10,243ff.)
ein auffallendes Interesse des Dichters für künstlerische Kreativität an sich,
im größeren Rahmen seiner 'Poetics of Illusion' (Philip Hardie).
Literatur zum Thema: Heinrich Bartholomé, Ovid und die antike Kunst.
Diss. Münster/W. 1935 (mit älterer Literatur); Hans Herter, Ovids Verhältnis
zur Bildenden Kunst, am Beispiel der Sonnenburg illustriert. In: Ovidiana. Recherches sur Ovide. Publiées à l'occasion du bimillénaire
de la naissance du poète par N. I. Herescu. Paris 1958. 49–74; Hans Bernsdorff, Kunstwerke
und Verwandlungen. Vier Studien zu ihrer Darstellung im Werk Ovids.
Frankfurt/M. (u.a.) 2000 (Studien zur klassischen Philologie Bd.117).
PD Dr. Udo
Reinhardt,
geb. 1942; Studium 1961–68 in Mainz und Tübingen; 1969 Assistent, seit 1974 im
Mittelbau am Seminar für Klassische Philologie in Mainz; Promotion 1972,
Habilitation 2003; Schwerpunkt der Forschungen: Tradition und Rezeption des
antiken Mythos in der europäischen Literatur und Bildenden Kunst. – Veröffentlichungen zum Thema: Griechische
Mythen in der Bildenden Kunst des 20. Jahrhunderts. Highlights zu Homers
Odyssee und Ovids Metamorphosen. In: Gymnasium 107, 2000, 25–71; Ovids
Metamorphosen in der modernen Kunst. Eine visuelle Ergänzung für die
Schullektüre. Bamberg 2001 (Auxilia 48).
Nächster Vortrag in dieser Reihe:
Prof. Dr. Jürgen Blänsdorf (Mainz)
Itinera Romana scriptorum Germanorum, Francorum et
Anglorum
Romreisen deutscher,
französischer und englischer Schriftsteller
Dienstag, 20. Januar
2004, 18.15 Uhr, P 3 (Philosophicum)